العضو العجيب!!

موضوع: العضو العجيب!! الجمعة مارس 16, 2012 8:19 am

قال الإمام السجاد عليه السلام :
( وأما حق اللسان : فإكرامه عن الخنا ، وتعويده الخير وترك الفضول التي لا فائدة لها ، والبر بالناس وحسن القول فيهم ، وحله بالآداب ، وإجمامه إلا لموضع الحاجة والمنفعة للدين والدنيا ، وإعفائه من الفضول القليلة الفائدة التي لا يؤمن ضررها مع قلة عائدتها ، وبعد شاهد العقل والدليل عليه ، وتزيين العاقل بعقله حسن سيرته في لسانه . ولا حول ولا قوة إلا بالله ) .
إحفظ لسانك وإياك أن تستخف بهذا الرائع الأروع
الصامع الأصمع
ذي الوزارات الأربع
الذي إن حفظته سلمك
وإن سيبته سلمك
وإن استطعمته أطعمك
وإن كلمته كلمك
وإن سألته علمك
من قبل أن تعرف أسرار الحكمة في تنويع وظائفه وأعماله
وتصريف حروفه وأقواله وتعدد حليماته
واختلاف حركاته بين شفتيه ولهاته
وتمييز أعصابه وتوفير لعابه وتيسير تلعابه
إن كل عضو من أعضاء الحس له وظيفة واحدة إلا هذا اللسان
فالعين للبصر
والأذن للسمع
والأنف للشم
والأنامل أشد جوانب الجلد إحساسا باللمس .
أما هذا اللسان فقد شاءت له حكمة الرب الجليل أن يكون آلة للذوق
وآلة للمضغ والبلع والهضم
وآلة للحس واللمس
وآلة للتكلم . . .
فمن أجل أن يكون آلة للذوق فرش سطحه وجانباه بحليمات تمتص الطعوم وتؤديها إلى الأعصاب المنتشرة في باطنها . . .
وأن صنفان من هذه الحليمات للذوق خاصة دون اللمس كي لا يختلطا فيتعطل عمل أحدهما عند فقد الآخر
فقد يفقد الحس العام عند الإنسان وتدوم له حاسة الذوق
أو يفقد الذوق ويدوم له الحس العام
ومن أجل أن الحليمات لا تمتص الطعوم إلا إذا كانت ذائبة محلولة
وإلا إذا كان اللسان رطبا
شاءت الحكمة أن يزود اللسان بغشاء مخاطي فيه أجربة وغدد تفرز المخاط
وأن يزود تحته بغدة تفرز اللعاب فوق ما تفرزه الغدد اللعابية الأخرى
ولولا ذلك ما استطاع اللسان أن يتذوق الطعوم
وما كان يحدث له سوى الاحساس بمس الطعام
ومن أجل أن الطعوم مختلفة المذاق ولها في تلاقيها تألف وتنافر على نسب معينة ، كتآلف الألوان والأصوات وتنافرها ، فقد شاءت الحكمة أن تختلف الحليمات الذواقة بعضها عن بعض ، شيئا قليلا في تذوقها وفي قدرتها على الاحتفاظ بطعم بعض المواد حتى بعد زوالها
وعلى هذا يقوم الطهاة المهرة في خلط الأطعمة ومزجها .
ومن أجل أن اللسان مفتقر بحكم مركزه ووظائفه إلى أن يكون حساسا قوي الاحساس ليلوك اللقمة ويدور بها من حنك إلى حنك
ومن سن إلى ضرس
ويستقصي أصغر أجزائها في مطاوي الفم وثنايا الأضراس
ويتقي بإحساسه المرهف كل ما يدخل الفم من المؤذيات
من كاو ومحرق ولاذع وشائك وجارح
شاءت الحكمة أن تكون له حليمات للحس واللمس خاصة .
وأن تكون هذه الحليمات ( الخيطية ) مرهفة جدا في رأس اللسان وجانبيه لا يساويها في دقة الاحساس إلا طرف البنصر .
ومن أجل أن اللسان آلة للمضغ والبلع فقد شاءت المصادفة أن تكون هذه العضيلة قوية ، نشيطة ، لعوبا ، تلعابة ، لعابية مخاطية
ولولا ذلك ما تم مضغ ولا بلع .
فاللسان هو الذي يلاعب اللقمة ويلوكها ويعجنها عجنا باللعاب
حتى إذا اكتمل مضغها وأصبحت صالحة للبلع لفها بمخاطه
وضغطها بين سطحه وسقف الحلق
ودفعها بقوته وزلقها حتى تعبر قوس ( اللهاة )
فيكون البلع بعد ذلك بغير إرادة الآكل .
ومن أجل أن اللسان آلة للهضم فقد شاءت المصادفة
أن يكون هضم الأطعمة مختلفا مكانه باختلاف عناصرها :
فمنها ما يهضم في المعدة
ومنها ما يهضم في الأمعاء
ولكن شيئا واحدا منها وهو النشاء
لا يهضم في المعدة
بل أن عصارات المعدة تعيق هضمه وتبطل تحويله
ولذلك شاءت الحكمة أن يكون الوسط الوحيد الصالح لتحويل النشائيات إلى سكر وهضمها هو اللعاب ولولا هذا اللسان التلعاب الذي يمزج اللعاب باللقمة ويعجنها ، لما تم هضم النشاء ، وهو من أهم عناصر الغذاء .
ومن أجل أن اللسان آلة للتكلم
ومن أجل أن الأصوات تخرج من الحنجرة
ومن أجل أن الحنجرة لا تستطيع توليد الحروف كلها ، بل يقتصر عملها على توليد الحروف الصوتية ( المعروفة بحروف العلة ) دون الحروف الأخرى ( المعروفة بحروف الصحة ) التي لا بد لتوليدها من تقطيع مجرى الهوى الذي يحمل الصوت من الحنجرة ، فقد شاءت الحكمة أن يخلق هذا اللسان مع الشفتين ليكون وسيلة لتقطيع الهواء وإخراج حروف الصحة
ولولا ذلك ما كان لنا كلام فصيح
بل كنا نكون كالحيوانات نطلق أصواتا نمدها مدا
فلا نحس إلا عواء ونعيقا
أو صفيرا ونقيقا
أو صهيلا ونهيقا .
فما أعجبها هذه الحكمة التي كثرت وتوالت وتلاقت ، وتلاءمت وتوافقت حتى كونت لنا هذا اللسان العجيب . حقا أن اللسان عضو عجيب
فسبحاااااااااااااااااااااان الله الخالق العظيم

جزاك الله خير الجزاء
وبارك فيك وفي حياتك
وجعل كل حرف في موازين حسناتك

وبارك الله بالاخت الغالية مشاعر على روعة تواصلها وحضورها
واهتمامها بالموضوع
كل الشكر والتقدير لك على قبولك الموضوع ومتابعتك له
اتمنى لك الخير والتوفيق والنجاح والتالق
شكرا جزيلا وبارك الله فيك